專讀首楞嚴三昧經8-1菩薩住首楞嚴三昧：檀波羅蜜本事果報、尸波羅蜜本事果報、羼提波羅蜜本事果報、精進波羅蜜本事果報

佛說首楞嚴三昧經 卷上8-1
姚秦三藏鳩摩羅什譯

*** 菩薩住首楞嚴三昧六波羅蜜本事果報 ***
** 檀波羅蜜 **

佛告堅意。
菩薩住首楞嚴三昧。
不行求財而以布施。
大千世界及諸大海 天宮 人間
所有寶物 飲食 衣服 象馬車乘。
如是等物自在施與。
此皆是本功德所致。
況以神力隨意所作。
是名 菩薩住首楞嚴三昧
檀波羅蜜本事果報。

** 尸波羅蜜 **

佛告堅意。
菩薩住首楞嚴三昧。不復受戒於戒不動。
為欲化導諸眾生故。現受持戒行諸威儀。
示有所犯滅除過罪。而內清淨常無闕失。
為欲教化諸眾生故。生於欲界作轉輪王。
諸婇女眾恭敬圍繞。現有妻子五欲自恣。
而內常在禪定淨戒。善能了見三有過患。

堅意。
是名 菩薩住首楞嚴三昧
尸波羅蜜本事果報。

** 羼提波羅蜜 **

佛告堅意。
菩薩住首楞嚴三昧。
修行忍辱畢竟盡故。眾生不生而修於忍。
諸法不起而修於忍。心無形色而修於忍。
不得彼我而修於忍。不念生死而修於忍。
以涅槃性而修於忍。不壞法性而修於忍。
菩薩如是修行忍辱。而無所修亦無不修。

為化眾生。生於欲界。
現有瞋恨。而內清淨。現行遠離。而無遠近。
為淨眾生。壞世威儀。而未曾壞諸法之性。
現有所忍。而無有法。常定不壞。可以忍者。
菩薩成就如是忍辱。為斷眾生多瞋惡心。
而常稱歎忍辱之福。亦復不得瞋恚忍辱。

堅意。
是名 菩薩住首楞嚴三昧
羼提波羅蜜本事果報。

** 毘梨耶波羅蜜 **

佛告堅意。
菩薩住首楞嚴三昧。
發大精進得諸善法。而不發動身口意業。
為懈怠者現行精進。
欲令眾生隨效我學。而於諸法無發無受。

所以者何。

菩薩悉知一切諸法。
常住法性不來不去。如是遠離身口意行。
而能示現發行精進。亦不見法有成就者。
現於世間發行精進。而於內外無所作為。
常能往來無量佛國。而於身相平等不動。
示現發行一切善法。而於諸法不得善惡。
現行求法有所諮受。而於佛道不隨他教。
現行親近和尚諸師。而為一切諸天人尊。

現勤請問。而內自得無障礙辯。
現行恭敬。而為一切天人戴仰。
現入胞胎。而於諸法無所染汙。
現有出生。而於諸法不見生滅。
現為小兒。而身諸根悉皆具足。
現行伎藝醫方咒術文章算數工巧事能。而內先來皆悉通達。
現有病苦。而已永離諸煩惱患。
示現衰老。而於先來諸根不壞。
示現有死。而未曾有生滅退失。

堅意。
是名 菩薩住首楞嚴三昧
精進波羅蜜本事果報。

《佛說首楞嚴三昧經》

專讀首楞嚴三昧經８導師船師幻師及藥樹

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8-4若菩薩欲行一切諸凡夫行當學首楞嚴三昧，不念一切諸所學故
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