專讀首楞嚴三昧經9-14菩薩云何具足樂說辯才

佛說首楞嚴三昧經 卷中9-14
姚秦三藏鳩摩羅什譯

*** 無所住而有所說 ***

堅意問言。
汝住首楞嚴三昧。能作如是說耶。

答言。

善男子。於意云何。
如來化人。住何法中。而有所說。

堅意答言。乘佛神力。能有所說。

又問。佛住何處而作化人。

答言。佛住不二神通而作化人。

天子言。
如 如來 住 不住法 而作化人。
諸化人 亦住 不住法 而有所說。

堅意言。若無所住。云何有說。

天子言。如無所住。說亦如是。

*** 菩薩云何具足樂說辯才 ***

又問。菩薩云何具足樂說辯才。

答言。
菩薩不以我相。不以彼相。
不以法相。而有所說。
是名具足樂說辯才。

隨所說法。
文字相不盡。法相亦不盡。
如是說者。不以二說。
是名具足樂說辯才。

又善男子。
若菩薩不捨諸法幻相。
於諸音聲。不捨響相。
是名具足樂說辯才。

又如諸文字音聲語言。
無處無方。無內無外。無有所住。

從眾緣有。

一切諸法。亦復如是。
無處無方。無內無外。亦無所住。
非是過去未來現在。
不為文字言辭所表。
內自通達而有所說。
是名具足樂說辯才。

譬喻如響。一切音聲。
皆隨響相。而有所說。

堅意問言。隨義云何。

善男子。
隨虛空是隨義。
如虛空無所隨。
一切說法。亦無所隨。
諸法無比。無有譬喻。
為有得者。言有所隨。

爾時。世尊讚天子言。
善哉。善哉。

如汝所說。菩薩於此。不應驚怖。
所以者何。若有所隨。
不得阿耨多羅三藐三菩提。

《佛說首楞嚴三昧經》

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