佛說首楞嚴三昧經 卷下11-5
姚秦三藏鳩摩羅什譯
*** 堅意問文殊多聞 ***
堅意菩薩。
復問文殊師利法王子言。
文殊師利。
所說多聞。云何名為多聞。
文殊師利言。
若人得聞一句之法。
即解其中千萬億義。
百千萬劫敷演解說。
智慧辯才不可窮盡。
是名多聞。
復次。堅意。
菩薩若聞十方無量諸佛所說。盡能受持。
無有一句。先所不聞。
凡所聞者。皆是先聞。
隨所聞法。能持不忘。
為眾生說。而無眾生。
身與眾生及所說法。無有差別。
是名多聞。
*** 阿難所受持誦念諸法,當知則是如來神力 ***
爾時會中。
有菩薩天子。名淨月藏。作是念。
佛說阿難於多聞中。為最第一。
如文殊師利所說多聞。
阿難今者。寕有是不。
作是念已。問阿難言。
如來說汝。於多聞中。為最第一。
汝之多聞。寕如文殊師利所說者不。
阿難答言。
如文殊師利所說多聞。我無是事。
淨月藏言。
如來云何常稱說汝。
於多聞中。為最第一。
阿難答言。
佛諸弟子。隨逐音聲。而得解脫。
於是人中。說我第一。
非謂我於
無量智海。無等大慧。無礙辯才。
諸菩薩中。多聞第一。
天子。
譬如以有日月光明。
閻浮提人。見諸形色。得有所作。
我亦如是。
但以如來智慧光明。得受持法。
我於其中。自無有力。當知皆是如來神力。
爾時。世尊讚阿難言。
善哉。善哉。如汝所說。
汝所受持誦念諸法。
當知則是如來神力。
*** 阿難所持諸法甚少,所不誦者無量無邊 ***
爾時。佛告淨月藏言。
阿難所持諸法甚少。
所不誦者。無量無邊。
天子。
我於道場。所得諸法。
百千億分不說其一。
我所說者。阿難於中。
百千億分不持其一。
天子。
如來但於一日一夜。
十方世界諸釋 梵王 護世天王。
天 龍 夜叉 乾闥婆 等天子菩薩。與之說法。
以智慧力而作偈頌。
說修多羅因緣譬喻。
眾生所行諸波羅蜜。
及說聲聞辟支佛乘
佛無上乘攝大乘法。
毀訾生死。稱讚涅槃。
假使閻浮提內。
所有眾生。成就多聞。皆如阿難。
於百千劫。不能受持。
天子。以是因緣。
當知如來所說諸法無量無邊。
阿難所持甚為少耳。
《佛說首楞嚴三昧經》
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