專讀首楞嚴三昧經11-2人有四種情況，聞首楞嚴三昧能得信受

佛說首楞嚴三昧經 卷下11-2
姚秦三藏鳩摩羅什譯

*** 人有四法聞首楞嚴三昧能得信受 ***

爾時眾會。得未曾有。
皆大歡喜。踊躍無量。合掌恭敬。

及諸天 龍 夜叉 乾闥婆 阿修羅
迦樓羅 緊那羅 摩睺羅伽等。
以真珠華 雜色妙華 末香 塗香。散於佛上。
皆作諸天所有伎樂。供養如來。

及諸弟子。亦各脫上衣奉上於佛。
諸菩薩等。以妙色華。大如須彌。
并眾雜香 末香 塗香 珍寶 瓔珞。散於佛上。

皆作是言。

唯然。世尊。
若有說首楞嚴三昧處。其地則為金剛。
若人得聞說是三昧。
信受讀誦。為人演說。不驚不畏。
當知此人。亦是金剛。
成不壞忍。深住於信。諸佛所護。
厚種善根。得大善利。
降魔怨敵。斷諸惡趣。
為善知識之所守護。

世尊。
如我解佛所說義。
若有眾生。聞是首楞嚴三昧。
即能信受。讀誦解義。
為人演說。如說修行。
當知是人。得住佛法。畢定不退。

佛言。

如是如是。如汝等說。
若人不厚種諸善根。
聞首楞嚴三昧。不能信受。
少有眾生。聞首楞嚴三昧。能信受者。
多有眾生。不能信受。

善男子。
人有四法。聞是三昧。能得信受。

何等為四。
一者。曾於過去諸佛。聞是三昧。
二者。為善知識所護。深樂佛道。
三者。善根深厚。好樂大法。
四者。身自得證大乘深法。
有是四法。則能信受如是三昧。

善男子。
復有滿願阿羅漢。
及具足正見者。信行見行者。
是人信順如來語故。
信是三昧。而身不證。
所以者何。

是三昧者。
一切聲聞辟支佛。所不能通達。
況餘眾生。

《佛說首楞嚴三昧經》

專讀首楞嚴三昧經１１聲聞辟支佛不能通達

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