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2018年12月27日 星期四

楞嚴經專讀4-4楞嚴神咒的功德利益

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經4-4
唐中天竺沙門般剌密諦譯

阿難。
是佛頂光聚。悉怛多般怛囉。
祕密伽陀。微妙章句。
出生十方一切諸佛。

十方如來因此咒心。
得成無上正徧知覺。

十方如來執此咒心。
降伏諸魔。制諸外道。

十方如來乘此咒心。
坐寶蓮華。應微塵國。

十方如來含此咒心。
於微塵國。轉大法輪。

十方如來持此咒心。
能於十方摩頂授記。
自果未成。亦於十方蒙佛授記。

十方如來依此咒心。
能於十方拔濟群苦。
所謂地獄餓鬼畜生。盲聾瘖瘂。
怨憎會苦。愛別離苦。
求不得苦。五陰熾盛。
大小諸橫。同時解脫。
賊難兵難。王難獄難。
風水火難。飢渴貧窮。應念銷散。

十方如來隨此咒心。
能於十方事善知識。
四威儀中。供養如意。
恒沙如來。會中推為大法王子。

十方如來行此咒心。
能於十方攝受親因。
令諸小乘。聞祕密藏。不生驚怖。

十方如來誦此咒心。
成無上覺。坐菩提樹。入大涅槃。

十方如來傳此咒心。
於滅度後。付佛法事。
究竟住持。嚴淨戒律。悉得清淨。

若我說是佛頂光聚般怛囉咒。
從旦至暮。音聲相連。
字句中間。亦不重疊。
經恒沙劫。終不能盡。
亦說此咒。名如來頂。

汝等有學未盡輪迴。
發心至誠取阿羅漢。
不持此咒而坐道場。
令其身心遠諸魔事。無有是處。

阿難。
若諸世界。隨所國土。所有眾生。
隨國所生樺皮貝葉。紙素白[疊毛]。
書寫此咒。貯於香囊。
是人心昏。未能誦憶。
或帶身上。或書宅中。
當知是人。盡其生年。
一切諸毒所不能害。

阿難。
我今為汝更說此咒。
救護世間。得大無畏。
成就眾生出世間智。

若我滅後。末世眾生。
有能自誦。若教他誦。
當知如是誦持眾生。
火不能燒。水不能溺。
大毒小毒所不能害。
如是乃至龍天鬼神。
精祇魔魅所有惡咒。
皆不能著。心得正受。

一切咒詛。魘蠱毒藥。
金毒銀毒。草木蟲蛇。萬物毒氣。
入此人口。成甘露味。

一切惡星。並諸鬼神。磣毒心人。(磣音趁三聲)
於如是人。不能起惡。

頻那夜迦諸惡鬼王並其眷屬。
皆領深恩。常加守護。

阿難當知。
是咒常有八萬四千那由他
恒河沙俱胝金剛藏王菩薩種族。
一一皆有諸金剛眾而為眷屬。
晝夜隨侍。

設有眾生。於散亂心。
非三摩地。心憶口持。
是金剛王常隨從彼諸善男子。
何況決定菩提心者。
此諸金剛菩薩藏王。
精心陰速。發彼神識。
是人應時心能記憶。
八萬四千恒河沙劫。
周徧了知。得無疑惑。
從第一劫乃至後身。
生生不生藥叉.羅剎及富單那.迦吒富單那.
鳩槃茶.毗舍遮等。並諸餓鬼。
有形無形。有想無想。如是惡處。

是善男子。若讀若誦。若書若寫。
若帶若藏。諸色供養。
劫劫不生。貧窮下賤。不可樂處。

此諸眾生縱其自身不作福業。
十方如來所有功德悉與此人。
由是得於恒河沙阿僧祇
不可說不可說劫。
常與諸佛。同生一處。
無量功德。如惡叉聚。
同處熏修。永無分散。

是故能令
破戒之人。戒根清淨。
未得戒者。令其得戒。
未精進者。令得精進。
無智慧者。令得智慧。
不清淨者。速得清淨。
不持齋戒。自成齋戒。

阿難。
是善男子持此咒時。
設犯禁戒於未受時。
持咒之後。眾破戒罪。
無問輕重。一時銷滅。

縱經飲酒。食噉五辛。種種不淨。
一切諸佛.菩薩.金剛.天仙.鬼神。不將為過。

設著不淨破弊衣服。一行一住。悉同清淨。

縱不作壇。不入道場。亦不行道。
誦持此咒。還同入壇行道功德。

若造五逆無間重罪及諸比丘.比丘尼.四棄.八棄。
誦此咒已。如是重業。
猶如猛風。吹散沙聚。
悉皆滅除。更無毫髮。

阿難。
若有眾生。從無量無數劫來。
所有一切輕重罪障。從前世來。未及懺悔。
若能讀誦.書寫此咒。身上帶持。
若安住處.莊宅.園館。
如是積業猶湯銷雪。不久皆得悟無生忍。

復次。阿難。
若有女人。未生男女。欲求生者。
若能至心憶念斯咒。
或能身上帶此悉怛多般怛囉者。
便生福德智慧男女。

求長命者。即得長命。
欲求果報速圓滿者。速得圓滿。
身命色力。亦復如是。

命終之後。隨願往生十方國土。
必定不生邊地下賤。何況雜形。

阿難。
若諸國土州縣聚落。饑荒疫癘。
或復刀兵。賊難鬪諍兼餘一切厄難之地。
寫此神咒安城四門。並諸支提或脫闍上。
令其國土所有眾生。奉迎斯咒。
禮拜恭敬。一心供養。
令其人民各各身佩。或各各安所居宅地。
一切災厄悉皆銷滅。

阿難。
在在處處。國土眾生。隨有此咒。
天龍歡喜。風雨順時。五穀豐殷。兆庶安樂。
亦復能鎮一切惡星隨方變怪。
災障不起。人無橫夭。杻械枷鎖不著其身。
晝夜安眠。常無惡夢。

阿難。
是娑婆界有八萬四千災變惡星。
二十八大惡星而為上首。
復有八大惡星以為其主。
作種種形出現世時。能生眾生種種災異。
有此咒地。悉皆銷滅。十二由旬。成結界地。
諸惡災祥永不能入。

是故如來宣示此咒。
於未來世保護初學諸修行者。
入三摩地。身心泰然。得大安隱。
更無一切諸魔鬼神。
及無始來冤橫宿殃.舊業陳債。來相惱害。

汝及眾中諸有學人及未來世諸修行者。
依我壇場。如法持戒。所受戒主逢清淨僧。
持此咒心。不生疑悔。
是善男子。於此父母所生之身。不得心通。
十方如來。便為妄語。

說是語已。會中無量百千金剛。
一時佛前。合掌頂禮而白佛言。
如佛所說。我當誠心保護如是修菩提者。

爾時梵王並天帝釋.四天大王。
亦於佛前同時頂禮而白佛言。
審有如是修學善人。
我當盡心至誠保護。
令其一生所作如願。

復有無量藥叉大將.諸羅剎王.富單那王.
鳩槃茶王.毗舍遮王.頻那夜迦。
諸大鬼王及諸鬼帥。
亦於佛前合掌頂禮。
我亦誓願護持是人。
令菩提心速得圓滿。

復有無量日月天子.風師.雨師.雲師.雷師。
並電伯等年歲巡官。諸星眷屬。
亦於會中頂禮佛足。而白佛言。
我亦保護是修行人。
安立道場。得無所畏。

復有無量山神.海神.一切土地水陸空行萬物精祇.
並風神王.無色界天。
於如來前。同時稽首而白佛言。
我亦保護是修行人。
得成菩提。永無魔事。

爾時八萬四千那由他
恒河沙俱胝金剛藏王菩薩。
在大會中。即從座起。
頂禮佛足而白佛言。
世尊。
如我等輩。所修功業。久成菩提。不取涅槃。
常隨此咒。救護末世修三摩提正修行者。

世尊。
如是修心求正定人。
若在道場及餘經行。乃至散心遊戲聚落。
我等徒眾。常當隨從。侍衛此人。
縱令魔王大自在天。求其方便。終不可得。
諸小鬼神。去此善人。十由旬外。
除彼發心。樂修禪者。

世尊。
如是惡魔.若魔眷屬。
欲來侵擾是善人者。
我以寶杵殞碎其首。猶如微塵。
恒令此人所作如願。

《大佛頂首楞嚴經》

楞嚴經專讀4遠離魔業的最佳解方

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楞嚴經專讀4-3楞嚴神咒

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經4-3
唐中天竺沙門般剌密諦譯

阿難頂禮佛足而白佛言。
自我出家。恃佛憍愛。求多聞故。
未證無為。遭彼梵天邪術所禁。
心雖明了。力不自由。
賴遇文殊令我解脫。
雖蒙如來佛頂神咒。冥獲其力。尚未親聞。
唯願大慈。重為宣說。
悲救此會諸修行輩。
末及當來在輪迴者。
承佛密音。身意解脫。

於時。會中一切大眾。
普皆作禮。佇聞如來祕密章句。

爾時世尊。
從肉髻中涌百寶光。
光中涌出千葉寶蓮。
有化如來坐寶華中。
頂放十道百寶光明。
一一光明皆徧示現。
十恒河沙金剛密迹。
擎山持杵徧虛空界。
大眾仰觀。畏愛兼抱。求佛哀祐。
一心聽佛。無見頂相。放光如來。
宣說神咒。

(第一會)
南無薩怛他 蘇伽多耶 阿囉訶帝 三藐三菩陀寫

(南無)薩怛他 佛陀俱胝瑟尼釤

南無薩婆 勃陀勃地 薩跢鞞弊

南無薩多南 三藐三菩陀 俱知南

娑舍囉婆迦 僧伽喃

南無盧雞阿羅漢跢喃

南無蘇盧多波那喃

南無娑羯唎陀伽彌喃

南無盧雞三藐伽跢喃

三藐伽波囉 底波多那喃

南無提婆離瑟赧

南無悉陀耶 毗地耶 陀囉離瑟赧

舍波奴 揭囉訶 娑訶娑囉摩他喃

南無跋囉訶摩尼

南無因陀囉耶

南無婆伽婆帝

盧陀囉耶

烏摩般帝

娑醯夜耶

南無婆伽婆帝

那囉野拏耶

槃遮摩訶三慕陀囉

南無悉羯唎多耶

南無婆伽婆帝

摩訶迦囉耶

地唎般剌那伽囉

毗陀囉波拏迦囉耶

阿地目帝

尸摩舍那泥 婆悉泥

摩怛唎伽拏

南無悉羯唎多耶

南無婆伽婆帝

多他伽跢俱囉耶

南無般頭摩俱囉耶

南無跋闍囉俱囉耶

南無摩尼俱囉耶

南無伽闍俱囉耶

南無婆伽婆帝

帝唎茶 輸囉西那

波囉訶囉拏囉闍耶

跢他伽多耶

南無婆伽婆帝

南無阿彌多婆耶

跢他伽多耶

阿囉訶帝

三藐三菩陀耶

南無婆伽婆帝

阿芻鞞耶

跢他伽多耶

阿囉訶帝

三藐三菩陀耶

南無婆伽婆帝

鞞沙闍耶 俱嚧吠柱唎耶

般囉婆囉闍耶

跢他伽多耶

南無婆伽婆帝

三補師毖多

薩憐捺囉剌闍耶

跢他伽多耶

阿囉訶帝

三藐三菩陀耶

南無婆伽婆帝

舍雞野母那曳

跢他伽多耶

阿囉訶帝

三藐三菩陀耶

南無婆伽婆帝

剌怛那雞都囉闍耶

跢他伽多耶

阿囉訶帝

三藐三菩陀耶

帝瓢 南無薩羯唎多

翳曇婆伽婆多

薩怛他伽都瑟尼釤

薩怛多般怛[口藍]

南無阿婆囉視耽

般囉帝 揚岐囉

薩囉婆 部多揭囉訶

尼揭囉訶 羯迦囉訶尼

跋囉毖地耶 叱陀你

阿迦囉 蜜唎柱

般唎怛囉耶 儜揭唎

薩囉婆 槃陀那 目叉尼

薩囉婆 突瑟吒

突悉乏般那你 伐囉尼

赭都囉 失帝南

羯囉訶 娑訶薩囉若闍

毗多崩娑那羯唎

阿瑟吒冰舍帝南

那叉刹怛囉若闍

波囉薩陀那羯唎

阿瑟吒南

摩訶羯囉訶若闍

毗多崩薩那羯唎

薩婆舍都嚧 你婆囉若闍

呼藍突悉乏 難遮那舍尼

毖沙舍 悉怛囉

阿吉尼 烏陀迦囉若闍

阿般囉視多具囉

摩訶般囉戰持

摩訶疊多

摩訶帝闍

摩訶稅多闍婆囉

摩訶跋囉槃陀囉 婆悉你

阿唎耶多囉

毗唎俱知

誓婆毗闍耶

跋闍囉摩禮底

毗舍嚧多

勃騰罔迦

跋闍囉制喝那阿遮

摩囉制婆 般囉質多

跋闍囉擅持

毗舍囉遮

扇多舍 鞞提婆 補視多

蘇摩嚧波

摩訶稅多

阿唎耶多囉

摩訶婆囉阿般囉

跋闍囉商揭囉制婆

跋闍囉俱摩唎

俱藍陀唎

跋闍囉喝薩多遮

毗地耶 乾遮那 摩唎迦

啒蘇母 婆羯囉跢那

鞞嚧遮那 俱唎耶

夜囉菟 瑟尼釤

毗折藍婆摩尼遮

跋闍囉迦那迦波囉婆

嚧闍那

跋闍囉 頓稚遮

稅多遮 迦摩囉

刹奢尸 波囉婆

翳帝夷帝

母陀囉 羯拏

娑鞞囉懺

掘梵都

印兔那麼麼寫


(第二會)

烏[合牛](信)

唎瑟揭拏

般刺舍悉多

薩怛他 伽都瑟尼釤

虎[合牛] 都盧雍

瞻婆那

虎[合牛] 都盧雍

悉耽婆那

虎[合牛] 都盧雍

波囉瑟地耶 三般叉 拏羯囉

虎[合牛] 都盧雍

薩婆藥叉 喝囉刹娑

揭囉訶若闍

毗騰崩薩那羯囉

虎[合牛] 都盧雍

者都囉 尸底南

揭囉訶娑訶薩囉南

毗騰崩薩那囉

虎[合牛] 都盧雍

囉叉

婆伽梵

薩怛他 伽都瑟尼釤

波囉點闍吉唎

摩訶娑訶薩囉

勃樹娑訶薩囉 室唎沙

俱知娑訶薩泥 帝[口隸]

阿弊提視婆唎多

吒吒甖迦

摩訶跋闍嚧陀囉

帝唎菩婆那

曼茶囉

烏[合牛]

莎悉帝 薄婆都

麼麼

印兔那麼麼寫


(第三會)

囉闍婆夜

主囉婆夜

阿祇尼婆夜

烏陀迦婆夜

毗沙婆夜

舍薩多囉婆夜

婆囉斫羯囉婆夜

突瑟叉婆夜

阿舍你婆夜

阿迦囉 蜜唎柱婆夜

陀囉尼部彌劍 波伽波陀婆夜

烏囉迦婆多婆夜

剌闍壇茶婆夜

那伽婆夜

毗條怛婆夜

蘇波囉拏婆夜

藥叉揭囉訶

囉叉私揭囉訶

畢唎多揭囉訶

毗舍遮揭囉訶

部多揭囉訶

鳩槃茶揭囉訶

補丹那揭囉訶

迦吒補丹那揭囉訶

悉乾度揭囉訶

阿播悉摩囉揭囉訶

烏檀摩陀揭囉訶

車夜揭囉訶

醯唎婆帝揭囉訶

社多訶唎南

揭婆訶唎南

嚧地囉訶唎南

忙娑訶唎南

謎陀訶唎南

摩闍訶唎南

闍多訶唎女

視比多訶唎南

毗多訶唎南

婆多訶唎南

阿輸遮訶唎女

質多訶唎女

帝釤薩鞞釤

薩婆揭囉訶南

毗陀耶闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌

波唎跋囉者迦 訖唎擔

毗陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌

茶演尼 訖唎擔

毗陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌

摩訶般輸般怛夜

嚧陀囉 訖唎擔

毗陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌

那囉夜拏 訖唎擔

毗陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌

怛埵伽嚧茶西 訖唎擔

毗陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌

摩訶迦囉 摩怛唎伽拏 訖唎擔

毗陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌

迦波唎迦 訖唎擔

毗陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌

闍耶羯囉 摩度羯囉

薩婆囉他娑達那 訖唎擔

毗陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌

赭咄囉 婆耆你 訖唎擔

毗陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌

毗唎羊訖唎知

難陀雞沙囉 伽拏般帝

索醯夜 訖唎擔

毗陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌

那揭那舍囉 婆拏 訖唎擔

毗陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌

阿羅漢 訖唎擔

毗陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌

毗多囉伽 訖唎擔

毗陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌

跋闍囉波你

具醯夜具醯夜

迦地般帝 訖唎擔

毗陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌

囉叉罔

婆伽梵

印兔那麼麼寫


(第四會)

婆伽梵

薩怛多般怛囉

南無粹都帝

阿悉多那囉剌迦

波囉婆 悉普吒

毗迦薩怛多鉢帝唎

什佛囉什佛囉

陀囉陀囉

頻陀囉頻陀囉 瞋陀瞋陀

虎[合牛]

虎[合牛]

泮吒

泮吒泮吒泮吒泮吒

娑訶

醯醯泮

阿牟迦耶泮

阿波囉提訶多泮

婆囉波囉陀泮

阿素囉 毗陀囉 波迦泮

薩婆提鞞弊泮

薩婆那伽弊泮

薩婆藥叉弊泮

薩婆乾闥婆弊泮

薩婆補丹那弊泮

迦吒補丹那弊泮

薩婆突狼枳帝弊泮

薩婆突澀比[口犁] 訖瑟帝弊泮

薩婆什婆利弊泮

薩婆阿播悉摩[口犁]弊泮

薩婆舍囉婆拏弊泮

薩婆地帝雞弊泮

薩婆怛摩陀繼弊泮

薩婆毗陀耶 囉誓遮[口梨]弊泮

闍夜羯囉 摩度羯囉

薩婆囉他娑陀雞弊泮

毗地夜 遮[口梨]弊泮

者都囉 縛耆你弊泮

跋闍囉 俱摩唎

毗陀夜 囉誓弊泮

摩訶波囉丁羊 乂耆唎弊泮

跋闍囉商羯囉夜

波囉丈耆囉闍耶泮

摩訶迦囉夜

摩訶末怛唎迦拏

南無娑羯唎多夜泮

毖瑟拏婢曳泮

勃囉訶牟尼曳泮

阿耆尼曳泮

摩訶羯唎曳泮

羯囉檀遲曳泮

蔑怛唎曳泮

嘮怛唎曳泮

遮文茶曳泮

羯邏囉怛唎曳泮

迦般唎曳泮

阿地目質多 迦尸摩舍那

婆私你曳泮

演吉質

薩埵婆寫

麼麼印兔那麼麼寫


(第五會)

突瑟吒質多

阿末怛唎質多

烏闍訶囉

伽婆訶囉

嚧地囉訶囉

婆娑訶囉

摩闍訶囉

闍多訶囉

視毖多訶囉

跋略夜訶囉

乾陀訶囉

布史波訶囉

頗囉訶囉

婆寫訶囉

般波質多

突瑟吒質多

嘮陀囉質多

藥叉揭囉訶

囉刹娑揭囉訶

閉[口隸]多揭囉訶

毗舍遮揭囉訶

部多揭囉訶

鳩槃茶揭囉訶

悉乾陀揭囉訶

烏怛摩陀揭囉訶

車夜揭囉訶

阿播薩摩囉揭囉訶

宅袪革 茶耆尼揭囉訶

唎佛帝揭囉訶

闍彌迦揭囉訶

舍俱尼揭囉訶

姥陀囉 難地迦揭囉訶

阿藍婆揭囉訶

乾度波尼揭囉訶

什伐囉 堙迦醯迦

墜帝藥迦

怛隸帝藥迦

者突託迦

尼提什伐囉 毖釤摩什伐囉

薄底迦

鼻底迦

室隸瑟密迦

娑你般帝迦

薩婆什伐囉

室嚧吉帝

末陀鞞達嚧制劍

阿綺嚧鉗

目佉嚧鉗

羯唎突嚧鉗

揭囉訶 揭藍-

羯拏輸藍

憚多輸藍

迄唎夜輸藍

末麼輸藍

跋唎室婆輸藍

毖栗瑟吒輸藍

烏陀囉輸藍

羯知輸藍

跋悉帝輸藍

鄔嚧輸藍

常伽輸藍

喝悉多輸藍

跋陀輸藍

娑房盎伽 般囉丈伽輸藍

部多毖哆茶

茶耆尼 什婆囉

陀突嚧迦 建咄嚧吉知 婆路多毗

薩般嚧 訶凌伽

輸沙怛囉

娑那羯囉

毗沙喻迦

阿耆尼 烏陀迦

末囉鞞囉 建跢囉

阿迦囉 蜜唎咄 怛斂部迦

地栗剌吒

毖唎瑟質迦

薩婆那俱囉

肆引伽弊 揭囉唎藥叉 怛囉芻-

末囉視 吠帝釤 娑鞞釤

悉怛多鉢怛囉

摩訶跋闍嚧 瑟尼釤

摩訶般賴丈耆藍

夜波突陀 舍喻闍那

辮怛隸拏

毗陀耶 槃曇迦嚧彌

帝殊 槃曇迦嚧彌

般囉毗陀 槃曇迦嚧彌

跢姪他 唵

阿那隸 毗舍提

鞞囉 跋闍囉陀唎

槃陀槃陀你

跋闍囉 謗尼泮

虎[合牛]都嚧甕泮

莎婆訶

《大佛頂首楞嚴經》

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阿難! 若有眾生, 能誦此經2,能持此咒1, 如我廣說,窮劫不盡。 依我教言3,如教行道, 直成菩提,無復魔業。

《大佛頂首楞嚴經》

PS.
2-大佛頂首楞嚴經
1-楞嚴神咒
3-四種決定清淨明誨

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楞嚴咒
楞嚴咒咒心108遍
楞嚴經讀誦
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楞嚴經專讀4-2如何建立清淨道場

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經4-2
唐中天竺沙門般剌密諦譯

*** 欲坐道場先持淨戒 ***

若有末世欲坐道場。先持比丘清淨禁戒。
要當選擇戒清淨者。第一沙門以為其師。
若其不遇真清淨僧。汝戒律儀必不成就。

*** 誦咒結界建立道場 ***

戒成已後。著新淨衣。然香閑居。
誦此心佛所說神咒一百八遍。
然後結界。建立道場。
求於十方現住國土無上如來。
放大悲光。來灌其頂。

阿難。
如是末世。
清淨比丘。若比丘尼。白衣檀越。
心滅貪婬。持佛淨戒。於道場中。發菩薩願。
出入澡浴。六時行道。如是不寐。經三七日。
我自現身。至其人前。摩頂安慰。令其開悟。

*** 結界的清淨軌則 ***

阿難白佛言。
世尊。
我蒙如來無上悲誨。
心已開悟。自知修證無學道成。
末法修行。建立道場。
云何結界。合佛世尊清淨軌則。

佛告阿難。
若末世人。願立道場。
先取雪山大力白牛。
食其山中肥膩香草。
此牛唯飲雪山清水。其糞微細。
可取其糞。和合栴檀以泥其地。

若非雪山。其牛臭穢。不堪塗地。
別於平原。穿去地皮五尺已下。取其黃土。
和上栴檀.沉水.蘇合.薰陸.欝金.
白膠.青木.零陵.甘松及雞舌香。
以此十種細羅為粉。合土成泥以塗場地。

方圓丈六。為八角壇。
壇心置一金銀銅木所造蓮華。華中安鉢。
鉢中先盛八月露水。水中隨安所有華葉。

取八圓鏡。各安其方。圍繞華鉢。
鏡外建立十六蓮華.十六香鑪。
間華鋪設莊嚴香爐。純燒沈水無令見火。

取白牛乳。置十六器。乳為煎餅。
並諸砂糖.油餅.乳糜.蘇合.蜜薑.純酥.純蜜於蓮華外。
各各十六。圍繞華外。以奉諸佛及大菩薩。
每以食時。若在中夜。
取蜜半升。用酥三合。
壇前別安一小火鑪。以兜樓婆香煎取香水。
沐浴其炭。然令猛熾。投是酥蜜於炎爐內。
燒令煙盡。享佛菩薩。

令其四外。徧懸幡華。
於壇室中。四壁敷設十方如來及諸菩薩所有形像。
應於當陽。張盧舍那.釋迦.彌勒.阿閦.彌陀。
諸大變化觀音形像。兼金剛藏。安其左右。
帝釋.梵王.烏芻瑟摩。並藍地迦.諸軍茶利。
與毗俱胝.四天王等頻那夜迦。張於門側左右安置。

又取八鏡覆懸虛空。
與壇場中所安之鏡。方面相對。
使其形影重重相涉。

於初七中。
至誠頂禮十方如來諸大菩薩及阿羅漢。
恒於六時。誦咒繞壇。至心行道。
一時常行一百八遍。

第二七中。
一向專心發菩薩願。心無間斷。
我毗奈耶。先有願教。

第三七中。
於十二時。一向持佛般怛囉咒。
至第七日。十方如來一時出現鏡交光處。
承佛摩頂。即於道場修三摩地。
能令如是末世修學。身心明淨。猶如瑠璃。

阿難。
若此比丘本受戒師及同會中十比丘等。
其中有一不清淨者。如是道場多不成就。

從三七後。端坐安居經一百日。
有利根者不起於座。得須陀洹。
縱其身心聖果未成。決定自知成佛不謬。

汝問道場。建立如是。

《大佛頂首楞嚴經》

楞嚴經專讀4遠離魔業的最佳解方

4-1.可遠離魔事的四種決定清淨明誨
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4-2.如何建立清淨道場
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楞嚴經專讀4-1可遠離魔事的四種決定清淨明誨

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經4-1
唐中天竺沙門般剌密諦譯

*** 阿難問安立道場遠離魔事 ***

阿難整衣服。
於大眾中。合掌頂禮。心迹圓明。悲欣交集。
欲益未來諸眾生故。稽首白佛。

大悲世尊。
我今已悟成佛法門。是中修行。得無疑惑。
常聞如來說如是言。

自未得度。先度人者。菩薩發心。
自覺已圓。能覺他者。如來應世。

我雖未度。願度末劫一切眾生。

世尊。
此諸眾生。去佛漸遠。
邪師說法。如恒河沙。
欲攝其心。入三摩地。
云何令其安立道場。遠諸魔事。
於菩提心。得無退屈。

*** 修行三決定義 ***

爾時世尊。於大眾中。稱讚阿難。
善哉善哉。如汝所問。
安立道場。救護眾生。末劫沈溺。
汝今諦聽。當為汝說。

阿難大眾。唯然奉教。

佛告阿難。
汝常聞我毗奈耶中。宣說修行三決定義。
所謂攝心為戒。因戒生定。因定發慧。
是則名為三無漏學。

*** 第一決定清淨明誨 ***

阿難。
云何攝心。我名為戒。

若諸世界六道眾生。其心不婬。
則不隨其生死相續。
汝修三昧。本出塵勞。
婬心不除。塵不可出。
縱有多智。禪定現前。
如不斷婬。必落魔道。
上品魔王。中品魔民。下品魔女。
彼等諸魔亦有徒眾。
各各自謂成無上道。

我滅度後。末法之中。
多此魔民熾盛世間。
廣行貪婬。為善知識。
令諸眾生。落愛見坑。失菩提路。

汝教世人。修三摩地。先斷心婬。
是名如來先佛世尊第一決定清淨明誨。

是故阿難。
若不斷婬。修禪定者。
如蒸沙石。欲其成飯。經百千劫。祇名熱沙。
何以故。
此非飯本。沙石成故。

汝以婬身。求佛妙果。縱得妙悟。皆是婬根。
根本成婬。輪轉三途。必不能出。
如來涅槃。何路修證。
必使婬機。身心俱斷。斷性亦無。
於佛菩提。斯可希冀。

如我此說。名為佛說。
不如此說。即波旬說。

*** 第二決定清淨明誨 ***

阿難。
又諸世界六道眾生。其心不殺。
則不隨其生死相續。
汝修三昧。本出塵勞。
殺心不除。塵不可出。
縱有多智。禪定現前。
如不斷殺。必落神道。
上品之人為大力鬼。
中品即為飛行夜叉諸鬼帥等。
下品當為地行羅剎。
彼諸鬼神亦有徒眾。
各各自謂成無上道。

我滅度後。末法之中。
多此神鬼熾盛世間。
自言食肉。得菩提路。

阿難。
我令比丘食五淨肉。
此肉皆我神力化生。本無命根。
汝婆羅門地多蒸濕。
加以沙石。草菜不生。
我以大悲神力所加。
因大慈悲。假名為肉。汝得其味。

奈何如來滅度之後。食眾生肉。名為釋子。
汝等當知。
是食肉人縱得心開。似三摩地。皆大羅剎。
報終必沈生死苦海。非佛弟子。
如是之人相殺.相吞。相食未已。
云何是人得出三界。

汝教世人。修三摩地。次斷殺生。
是名如來先佛世尊第二決定清淨明誨。

是故阿難。
若不斷殺。修禪定者。
譬如有人自塞其耳。高聲大叫。求人不聞。
此等名為欲隱彌露。

清淨比丘及諸菩薩。
於歧路行。不踏生草。況以手拔。
云何大悲。取諸眾生血肉充食。

若諸比丘不服東方絲.綿.絹.帛。
及是此土靴履.裘毳.乳酪.醍醐。
如是比丘。於世真脫。酬還宿債。不遊三界。
何以故。
服其身分。皆為彼緣。
如人食其地中百穀。足不離地。
必使身心。於諸眾生若身.身分。
身心二途。不服不食。
我說是人。真解脫者。

如我此說。名為佛說。
不如此說。即波旬說。

*** 第三決定清淨明誨 ***

阿難。
又復世界六道眾生。其心不偷。
則不隨其生死相續。
汝修三昧。本出塵勞。
偷心不除。塵不可出。
縱有多智。禪定現前。
如不斷偷。必落邪道。
上品精靈。中品妖魅。
下品邪人。諸魅所著。
彼等群邪亦有徒眾。
各各自謂成無上道。

我滅度後。末法之中。
多此妖邪熾盛世間。
潛匿奸欺。稱善知識。
各自謂己。得上人法。詃惑無識。
恐令失心。所過之處。其家耗散。

我教比丘。循方乞食。令其捨貪。成菩提道。
諸比丘等。不自熟食。寄於殘生。旅泊三界。
示一往還。去已無返。

云何賊人假我衣服。
禆販如來。造種種業。皆言佛法。
却非出家具戒比丘為小乘道。
由是疑誤無量眾生墮無間獄。

若我滅後。
其有比丘發心決定修三摩提。
能於如來形像之前。身然一燈。
燒一指節。及於身上爇一香炷。
我說是人。
無始宿債一時酬畢。長揖世間。永脫諸漏。
雖未即明無上覺路。是人於法。已決定心。
若不為此捨身微因。
縱成無為。
必還生人。酬其宿債。
如我馬麥。正等無異。

汝教世人。修三摩地。後斷偷盜。
是名如來先佛世尊第三決定清淨明誨。

是故阿難。
若不斷偷。修禪定者。
譬如有人。水灌漏巵。欲求其滿。
縱經塵劫。終無平復。

若諸比丘。
衣鉢之餘。分寸不畜。乞食餘分。施餓眾生。
於大集會。合掌禮眾。有人捶詈。同於稱讚。
必使身心。二俱捐捨。身肉骨血。與眾生共。
不將如來。不了義說。迴為己解。以誤初學。
佛印是人。得真三昧。

如我所說。名為佛說。
不如此說。即波旬說。

*** 第四決定清淨明誨 ***

阿難。
如是世界六道眾生。
雖則身心無殺.盜.婬。三行已圓。若大妄語。
即三摩地不得清淨。成愛見魔。失如來種。
所謂未得謂得.未證言證。
或求世間尊勝第一。謂前人言。
我今已得須陀洹果.
斯陀含果.阿那含果.
阿羅漢道.辟支佛乘.十地.地前諸位菩薩。
求彼禮懺。貪其供養。
是一顛迦。銷滅佛種。如人以刀。斷多羅木。
佛記是人。
永殞善根。無復知見。沈三苦海。不成三昧。

我滅度後。敕諸菩薩及阿羅漢。
應身生彼末法之中。作種種形。度諸輪轉。
或作沙門.白衣.居士.
人王.宰官.童男.童女。
如是乃至婬女.寡婦.姦.偷.屠.販。
與其同事。稱讚佛乘。令其身心入三摩地。
終不自言。我真菩薩.真阿羅漢。
泄佛密因。輕言未學。唯除命終。陰有遺付。

云何是人惑亂眾生。成大妄語。

汝教世人修三摩地。後復斷除諸大妄語。
是名如來先佛世尊第四決定清淨明誨。

是故阿難。
若不斷其大妄語者。
如刻人糞。為栴檀形。欲求香氣。無有是處。

我教比丘直心道場。
於四威儀一切行中。尚無虛假。
云何自稱得上人法。
譬如窮人妄號帝王。自取誅滅。
況復法王。如何妄竊。因地不真。果招迂曲。
求佛菩提。如噬臍人。欲誰成就。

若諸比丘。
心如直絃。一切真實。入三摩地。永無魔事。
我印是人成就菩薩無上知覺。

如我所說。名為佛說。
不如此說。即波旬說。

*** 宿習無法一時滅除的做法 ***卷第七

阿難。
汝問攝心。
我今先說。入三摩地修學妙門。
求菩薩道。要先持此四種律儀。
皎如冰霜。自不能生一切枝葉。
心三口四。生必無因。

阿難。
如是四事。若不遺失。
心尚不緣色.香.味.觸。
一切魔事云何發生。

若有宿習不能滅除。汝教是人一心誦我
佛頂光明摩訶薩怛多般怛囉無上神咒。
斯是如來無見頂相。無為心佛。
從頂發輝。坐寶蓮華所說心咒。

且汝宿世與摩登伽。歷劫因緣。
恩愛習氣。非是一生及與一劫。
我一宣揚。愛心永脫成阿羅漢。
彼尚婬女。無心修行。神力冥資。速證無學。
云何汝等。在會聲聞。求最上乘。決定成佛。
譬如以塵。揚于順風。有何艱險。

《大佛頂首楞嚴經》

楞嚴經專讀4遠離魔業的最佳解方


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