姚秦三藏鳩摩羅什譯
弟子品第三
*** 須菩提/文字性離
佛告須菩提。
汝行詣維摩詰問疾。
須菩提白佛言。
世尊。我不堪任詣彼問疾。
所以者何。
憶念我昔。入其舍從乞食。
時。維摩詰取我鉢盛滿飯。謂我言。
唯。須菩提。
若能於食等者。諸法亦等。
諸法等者。於食亦等。
如是行乞。乃可取食。1
若須菩提。
不斷婬怒癡。亦不與俱。
不壞於身而隨一相。
不滅癡愛。起於解脫。
以五逆相。而得解脫。亦不解不縛。
不見四諦。非不見諦。
非得果。非不得果。
非凡夫。非離凡夫法。
非聖人。非不聖人。
雖成就一切法。而離諸法相。
乃可取食。2
若須菩提。
不見佛。不聞法。
彼外道六師
富蘭那迦葉。
末伽梨拘賒梨子。
刪闍夜毗羅胝子。
阿耆多翅舍欽婆羅。
迦羅鳩馱迦旃延。
尼犍陀若提子等。是汝之師。
因其出家。彼師所墮。汝亦隨墮。
乃可取食。3
若須菩提。
入諸邪見。不到彼岸。
住於八難。不得無難。
同於煩惱。離清淨法。
汝得無諍三昧。一切眾生亦得是定。
其施汝者。不名福田。
供養汝者。墮三惡道。
為與眾魔共一手作諸勞侶。
汝與眾魔及諸塵勞。等無有異。
於一切眾生。而有怨心。
謗諸佛。毀於法。不入眾數。
終不得滅度。汝若如是。
乃可取食。4
時我。世尊。聞此語茫然。
不識是何言。不知以何答。
便置鉢。欲出其舍。
維摩詰言。
唯。須菩提。取鉢勿懼。
於意云何。
如來所作化人。若以是事詰。
寧有懼不。
我言。不也。
維摩詰言。
一切諸法。如幻化相。
汝今不應有所懼也。
所以者何。
一切言說。不離是相。
至於智者。不著文字。故無所懼。
何以故。
文字性離。無有文字。是則解脫。
解脫相者。則諸法也。
維摩詰說是法時。二百天子得法眼淨。
故我不任詣彼問疾。
維摩詰所說不可思議解脫經03弟子品
3-01[舍利弗] 心不住內,亦不在外,是為宴坐
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3-02[大目犍連] 法無去來,常不住故
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3-03[大迦葉] 若如是食,為不空食,人之施也
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3-04[須菩提] 文字性離,無有文字,是則解脫
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3-05[富樓那] 即時豁然,還得本心
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3-06[摩訶迦旃延] 無以生滅心行,說實相法
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3-07[阿那律] 得真天眼,不以二相
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3-08[優波離] 取我是垢,不取我是淨
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3-09[羅睺羅] 若能如是,是真出家
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3-10[阿難] 佛身無漏,佛身無為
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時我。世尊。聞此語茫然。
不識是何言。不知以何答。
便置鉢。欲出其舍。
維摩詰言。
唯。須菩提。取鉢勿懼。
於意云何。
如來所作化人。若以是事詰。
寧有懼不。
我言。不也。
維摩詰言。
一切諸法。如幻化相。
汝今不應有所懼也。
所以者何。
一切言說。不離是相。
至於智者。不著文字。故無所懼。
何以故。
文字性離。無有文字。是則解脫。
解脫相者。則諸法也。
維摩詰說是法時。二百天子得法眼淨。
故我不任詣彼問疾。
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