【維摩詰經7-4】若於佛法出家，有所分別，為不如法；若無所分別，是則如法

維摩詰所說不可思議解脫經卷中7-4
姚秦三藏鳩摩羅什譯

觀眾生品第七

時。維摩詰室。有一天女。
見諸大人。聞所說法。便現其身。
即以天華散諸菩薩大弟子上。
華至諸菩薩。即皆墮落。
至大弟子。便著不墮。
一切弟子。神力去華。不能令去。

爾時。天女問舍利弗。何故去華。

答曰。此華不如法。是以去之。

天曰。
勿謂此華為不如法。
所以者何。
是華無所分別。
仁者自生分別想耳。

若於佛法出家。
有所分別。為不如法。
若無所分別。是則如法。
觀諸菩薩。華不著者。
已斷一切分別想故。

譬如人畏時。非人得其便。
如是弟子。畏生死故。
色聲香味觸。得其便也。
已離畏者。一切五欲。無能為也。

結習未盡。華著身耳。
結習盡者。華不著也。

維摩詰所說不可思議解脫經07觀眾生品

7-1譬如幻師，見所幻人，菩薩觀眾生為若此
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7-2云何行慈？何謂為悲？何謂為喜？何謂為捨？
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7-3菩薩於生死畏中，當依如來功德之力；菩薩欲依如來功德力者，當住度脫一切眾生
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7-4若於佛法出家，有所分別，為不如法；若無所分別，是則如法
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7-5若有得有證者，即於佛法為增上慢
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7-6以聲聞法化眾生故，我為聲聞；以因緣法化眾生故，我為辟支佛；以大悲法化眾生故，我為大乘
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7-7天曰：舍利弗若能轉此女身，則一切女人亦當能轉
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7-8諸佛菩薩亦復如是，無所得故而得
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