姚秦三藏鳩摩羅什譯
菩薩行品第十一
何謂菩薩不住無為。
謂修學空。不以空為證。
修學無相無作。不以無相無作為證。
修學無起。不以無起為證。
觀於無常。而不厭善本。
觀世間苦。而不惡生死。
觀於無我。而誨人不倦。
觀於寂滅。而不永滅。
觀於遠離。而身心修善。
觀無所歸。而歸趣善法。
觀於無生。而以生法荷負一切。
觀於無漏。而不斷諸漏。
觀無所行。而以行法教化眾生。
觀於空無。而不捨大悲。
觀正法位。而不隨小乘。
觀諸法虛妄。無牢無人。無主無相。
本願未滿。而不虛福德禪定智慧。
修如此法。是名菩薩不住無為。
又具福德故。不住無為。
具智慧故。不盡有為。
大慈悲故。不住無為。
滿本願故。不盡有為。
集法藥故。不住無為。
隨授藥故。不盡有為。
知眾生病故。不住無為。
滅眾生病故。不盡有為。
諸正士。
菩薩以修此法。
不盡有為。不住無為。
是名盡無盡解脫法門。
汝等當學。
爾時。彼諸菩薩。
聞說是法。皆大歡喜。
以眾妙華。若干種色。若干種香。
散遍三千大千世界。
供養於佛及此經法。并諸菩薩已。
稽首佛足。歎未曾有。言。
釋迦牟尼佛。乃能於此善行方便。
言已。忽然不現。還到彼國。
維摩詰所說不可思議解脫經11菩薩行品
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11-5盡無盡解脫法門(下):不盡有為,不住無為......修如此法,是名菩薩不住無為
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