姚秦三藏鳩摩羅什譯
觀眾生品第七
文殊師利又問。
生死有畏。菩薩當何所依。
維摩詰言。
菩薩於生死畏中。
當依如來功德之力。
文殊師利又問。
菩薩欲依如來功德之力。
當於何住。
答曰。
菩薩欲依如來功德力者。
當住度脫一切眾生。
又問。欲度眾生。當何所除。
答曰。欲度眾生。除其煩惱。
又問。欲除煩惱。當何所行。
答曰。當行正念。
又問。云何行於正念。
答曰。當行不生不滅。
又問。何法不生。何法不滅。
答曰。不善不生。善法不滅。
又問。善不善熟為本。
答曰。身為本。
又問。身熟為本。
答曰。欲貪為本。
又問。欲貪熟為本。
答曰。虛妄分別為本。
又問。虛妄分別熟為本。
答曰。顛倒想為本。
又問。顛倒想熟為本。
答曰。無住為本。
又問。無住熟為本。
答曰。
無住則無本。
文殊師利。從無住本。立一切法。
維摩詰所說不可思議解脫經07觀眾生品
7-1譬如幻師,見所幻人,菩薩觀眾生為若此
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7-2云何行慈?何謂為悲?何謂為喜?何謂為捨?
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7-3菩薩於生死畏中,當依如來功德之力;菩薩欲依如來功德力者,當住度脫一切眾生
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7-4若於佛法出家,有所分別,為不如法;若無所分別,是則如法
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7-5若有得有證者,即於佛法為增上慢
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7-6以聲聞法化眾生故,我為聲聞;以因緣法化眾生故,我為辟支佛;以大悲法化眾生故,我為大乘
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7-7天曰:舍利弗若能轉此女身,則一切女人亦當能轉
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7-8諸佛菩薩亦復如是,無所得故而得
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