【維摩詰經9-2】離一切數，於其中平等無二者，是為入不二法門

維摩詰所說不可思議解脫經卷中9-2
姚秦三藏鳩摩羅什譯

入不二法門品第九

師子意菩薩曰。
有漏無漏為二。
若得諸法等。則不起漏不漏想。
不著於相。亦不住無相。
是為入不二法門。１０

淨解菩薩曰。
有為無為為二。
若離一切數。則心如虛空。
以清淨慧。無所礙者。
是為入不二法門。１１

那羅延菩薩曰。
世間出世間為二。
世間性空。即是出世間。
於其中不入不出。不溢不散。
是為入不二法門。１２

善意菩薩曰。
生死涅槃為二。
若見生死性。則無生死。
無縛無解。不生不滅。

如是解者。是為入不二法門。１３

現見菩薩曰。
盡不盡為二。
法若究竟。盡若不盡。皆是無盡相。
無盡相即是空。空則無有盡不盡相。

如是入者。是為入不二法門。１４

普守菩薩曰。
我無我為二。
我尚不可得。非我何可得。
見我實性者。不復起二。
是為入不二法門。１５

電天菩薩曰。
明無明為二。
無明實性即是明。明亦不可取。
離一切數。於其中平等無二者。
是為入不二法門。１６

喜見菩薩曰。
色色空為二。
色即是空。非色滅空。色性自空。
如是受想行識識空為二。
識即是空。非識滅空。識性自空。
於其中而通達者。是為入不二法門。１７

明相菩薩曰。
四種異空種異為二。
四種性即是空種性。
如前際後際空故。中際亦空。
若能如是知諸種性者。
是為入不二法門。１８

妙意菩薩曰。
眼色為二。
若知眼性。於色不貪不恚不癡。是名寂滅。
如是耳聲鼻香舌味身觸意法為二。
若知意性。於法不貪不恚不癡。是名寂滅。
安住其中。是為入不二法門。１９

無盡意菩薩曰。
布施迴向一切智為二。
布施性即是迴向一切智性。
如是持戒忍辱精進禪定智慧迴向一切智為二。
智慧性即是迴向一切智性。
於其中入一相者。是為入不二法門。２０

深慧菩薩曰。
是空是無相是無作為二。
空即無相。無相即無作。
若空無相無作。則無心意識。
於一解脫門。即是三解脫門者。
是為入不二法門。２１

寂根菩薩曰。
佛法眾為二。佛即是法。法即是眾。
是三寶皆無為相。與虛空等。
一切法亦爾。能隨此行者。
是為入不二法門。２２

心無礙菩薩曰。
身身滅為二。身即是身滅。所以者何。
見身實相者。不起見身及見滅身。
身與滅身。無二無分別。
於其中不驚不懼者。是為入不二法門。２３

維摩詰所說不可思議解脫經09入不二法門品

9-1得此無生法忍，是為入不二法門
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9-2離一切數，於其中平等無二者，是為入不二法門
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9-3乃至無有文字語言，是真入不二法門
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