2019年3月16日 星期六

【維摩詰經7-5】若有得有證者,即於佛法為增上慢

維摩詰所說不可思議解脫經卷中7-5
姚秦三藏鳩摩羅什譯

觀眾生品第七

舍利弗言。天止此室。其已久如。

答曰。我止此室。如耆年解脫。

舍利弗言。止此久耶。

天曰。耆年解脫。亦何如久。

舍利弗默然不答。

天曰。如何耆舊大智而默。

答曰。
解脫者。無所言說。
故吾於是不知所云。

天曰。
言說文字。皆解脫相。
所以者何。
解脫者不內不外。不在兩間。
文字亦不內不外。不在兩間。
是故舍利弗。
無離文字。說解脫也。
所以者何。
一切諸法。是解脫相。

舍利弗言。
不復以離婬怒癡。為解脫乎。

天曰。
佛為增上慢人說。
離婬怒癡為解脫耳。
若無增上慢者。
佛說婬怒癡性。即是解脫。

舍利弗言。
善哉。善哉。
天女。汝何所得。以何為證。
辯乃如是。

天曰。
我無得無證。故辯如是。
所以者何。
若有得有證者。
即於佛法。為增上慢。

維摩詰所說不可思議解脫經07觀眾生品

7-1譬如幻師,見所幻人,菩薩觀眾生為若此
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7-2云何行慈?何謂為悲?何謂為喜?何謂為捨?
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7-3菩薩於生死畏中,當依如來功德之力;菩薩欲依如來功德力者,當住度脫一切眾生
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7-4若於佛法出家,有所分別,為不如法;若無所分別,是則如法
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7-5若有得有證者,即於佛法為增上慢
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7-6以聲聞法化眾生故,我為聲聞;以因緣法化眾生故,我為辟支佛;以大悲法化眾生故,我為大乘
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7-7天曰:舍利弗若能轉此女身,則一切女人亦當能轉
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7-8諸佛菩薩亦復如是,無所得故而得
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