【維摩詰經9-3】乃至無有文字語言，是真入不二法門

維摩詰所說不可思議解脫經卷中9-3
姚秦三藏鳩摩羅什譯

入不二法門品第九

上善菩薩曰。
身口意善為二。
是三業皆無作相。
身無作相。即口無作相。
口無作相。即意無作相。
是三業無作相。即一切法無作相。
能如是隨無作慧者。
是為入不二法門。２４

福田菩薩曰。
福行罪行不動行為二。
三行實性即是空。
空則無福行。無罪行。無不動行。
於此三行而不起者。
是為入不二法門。２５

華嚴菩薩曰。
從我起二為二。
見我實相者。不起二法。
若不住二法。則無有識。

無所識者。是為入不二法門。２６

德藏菩薩曰。
有所得相為二。
若無所得。則無取捨。
無取捨者。是為入不二法門。２７

月上菩薩曰。
闇與明為二。無闇無明。則無有二。
所以者何。如入滅受想定。無闇無明。
一切法相。亦復如是。於其中平等入者。

是為入不二法門。２８

寶印手菩薩曰。
樂涅槃不樂世間為二。
若不樂涅槃不厭世間。則無有二。
所以者何。若有縛。則有解。
若本無縛。其誰求解。
無縛無解。則無樂厭。
是為入不二法門。２９

珠頂王菩薩曰。
正道邪道為二。
住正道者。則不分別是邪是正。
離此二者。是為入不二法門。３０

樂實菩薩曰。
實不實為二。
實見者尚不見實。何況非實。
所以者何。
非肉眼所見。慧眼乃能見。
而此慧眼。無見無不見。
是為入不二法門。３１

如是諸菩薩各各說已。
問文殊師利。
何等是菩薩入不二法門。

文殊師利曰。
如我意者。於一切法。無言無說。無示無識。
離諸問答。是為入不二法門。３２

於是文殊師利問維摩詰。
我等各自說已。仁者當說。
何等是菩薩入不二法門。

時。維摩詰默然無言。

文殊師利歎曰。
善哉。善哉。
乃至無有文字語言。
是真入不二法門。３３

說是入不二法門品時。
於此眾中。五千菩薩。
皆入不二法門。得無生法忍。

維摩詰所說不可思議解脫經09入不二法門品

9-1得此無生法忍，是為入不二法門
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9-2離一切數，於其中平等無二者，是為入不二法門
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9-3乃至無有文字語言，是真入不二法門
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