維摩詰所說不可思議解脫經(下)兩天讀完一部

維摩詰所說不可思議解脫經(下)兩天讀完一部

注維摩詰經

維摩詰所說不可思議解脫經卷中07觀眾生品

7-1譬如幻師，見所幻人，菩薩觀眾生為若此
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-07-1.html

7-2云何行慈？何謂為悲？何謂為喜？何謂為捨？
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-07-2.html

7-3菩薩於生死畏中，當依如來功德之力；菩薩欲依如來功德力者，當住度脫一切眾生
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-07-3.html

7-4若於佛法出家，有所分別，為不如法；若無所分別，是則如法
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-07-4.html

7-5若有得有證者，即於佛法為增上慢
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-07-5.html

7-6以聲聞法化眾生故，我為聲聞；以因緣法化眾生故，我為辟支佛；以大悲法化眾生故，我為大乘
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-07-6.html

7-7一切諸法，非男非女，女身色相，無在無不在
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-07-7.html

7-8以世俗文字數故，說有三世，非謂菩提有去來今
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-07-8.html

維摩詰所說不可思議解脫經卷中08佛道品

8-1菩薩能如是行於非道，是為通達佛道：現於涅槃而不斷生死；示有資生，而恆觀無常，實無所貪
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-08-1.html

8-2六十二見及一切煩惱皆是佛種
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-08-2.html

8-3四禪為床座，從於淨命生；多聞增智慧，以為自覺音
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-08-3.html

8-4隨彼之所須，得入於佛道，以善方便力，皆能給足之
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-08-4.html

維摩詰所說不可思議解脫經卷中09入不二法門品

9-1生滅為二，法本不生，今則無滅，得此無生法忍，是為入不二法門
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-09-1.html

9-2無明實性即是明，明亦不可取，離一切數，於其中平等無二者，是為入不二法門
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-09-2.html

9-3於一切法，無言無說，無示無識，離諸問答，是為入不二法門......乃至無有文字語言，是真入不二法門
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-09-3.html

維摩詰所說不可思議解脫經卷下10香積佛品

10-1有國名眾香，佛號香積......其食香氣周流十方無量世界
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-10-1.html

10-2願得世尊所食之餘，欲於娑婆世界施作佛事，使此樂小法者，得弘大道，亦使如來名聲普聞
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-10-2.html

10-3無盡戒、定、智慧、解脫、解脫知見功德具足者，所食之餘，終不可盡
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-10-3.html

10-4以難化之人，心如猿猴故......如是剛強難化眾生，故以一切苦切之言，乃可入律
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-10-4.html

10-5然其一世饒益眾生，多於彼國百千劫行。所以者何？此娑婆世界有十事善法，諸餘淨土之所無有
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-10-5.html

維摩詰所說不可思議解脫經卷下11菩薩行品

11-1此飯如是，滅除一切諸煩惱毒，然後乃消
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-11-1.html

11-2入一切諸佛法門：諸佛威儀進止，諸所施為，無非佛事
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-11-2.html

11-3是故名為三藐三佛陀，名為多陀阿伽度，名為佛陀。阿難！若我廣說此三句義，汝以劫壽不能盡受
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-11-3.html

11-4盡無盡解脫法門(上)：不盡有為，不住無為......行如此法，是名菩薩不盡有為
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-11-4.html

11-5盡無盡解脫法門(下)：不盡有為，不住無為......修如此法，是名菩薩不住無為
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-11-5.html

維摩詰所說不可思議解脫經卷下12見阿閦佛品

12-1汝欲見如來，為以何等觀如來乎？如自觀身實相，觀佛亦然
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-12-1.html

12-2有國名妙喜，佛號無動，是維摩詰於彼國沒而來生此
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-12-2.html

12-3若有手得是經典者，便為已得法寶之藏
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-12-3.html

維摩詰所說不可思議解脫經卷下13法供養品

13-1此經廣說過去現在未來諸佛不可思議阿耨多羅三藐三菩提
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-13-1.html

13-2諸供養中，法供養勝。若聞如是等經，信解受持讀誦，以方便力為諸眾生分別解說，顯示分明，守護法故，是名法之供養
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-13-2.html

13-3世尊，如來滅後，我當行法供養，守護正法，願以威神加哀建立，令我得降魔怨，修菩薩行
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-13-3.html

維摩詰所說不可思議解脫經卷下14囑累品

14-1彌勒！我今以是無量億阿僧祇劫所集阿耨多羅三藐三菩提法，付囑於汝
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-14-1.html

維摩詰所說不可思議解脫經(上)兩天讀完一部

維摩詰所說不可思議解脫經(上)兩天讀完一部

注維摩詰經

維摩詰所說不可思議解脫經卷上01佛國品

1-1佛與無量百千之眾，恭敬圍繞而為說法
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-01-1.html

1-2能善分別諸法相，於第一義而不動 / 佛以一音演說法，眾生隨類各得解 / 不著世間如蓮華，常善入於空寂行
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-01-2.html

1-3隨智慧淨，則其心淨 / 隨其心淨，則佛土淨
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-01-3.html

1-4菩薩於一切眾生，悉皆平等，深心清淨，依佛智慧，則能見此佛土清淨
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-01-4.html


維摩詰所說不可思議解脫經卷上02方便品

2-1有長者，名維摩詰，欲度人故，以善方便居毗耶離
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-02-1.html

2-2是身如幻，從顛倒起，是身如夢，為虛妄見，是身如影，從業緣現，是身如響，屬諸因緣
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-02-2.html

2-3佛身者，即法身也，從無量功德智慧生 / 欲得佛身，斷一切眾生病者，當發阿耨多羅三藐三菩提心
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-02-3.html


維摩詰所說不可思議解脫經03弟子品

3-01[舍利弗] 心不住內，亦不在外，是為宴坐
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-03-01.html

3-02[大目犍連] 法無去來，常不住故
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-03-02.html

3-03[大迦葉] 若如是食，為不空食，人之施也
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-03-03.html

3-04[須菩提] 文字性離，無有文字，是則解脫
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-03-04.html

3-05[富樓那] 即時豁然，還得本心
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-03-05.html

3-06[摩訶迦旃延] 無以生滅心行，說實相法
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-03-06.html

3-07[阿那律] 得真天眼，不以二相
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-03-07.html

3-08[優波離] 取我是垢，不取我是淨
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-03-08.html

3-09[羅睺羅] 若能如是，是真出家
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-03-09.html

3-10[阿難] 佛身無漏，佛身無為
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-03-10.html

維摩詰所說不可思議解脫經卷上04菩薩品

4-1菩提者，不可以身得，不可以心得
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-04-1.html

4-2諸煩惱是道場，知如實故。眾生是道場，知無我故。一切法是道場，知諸法空故
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-04-2.html

4-3無盡燈法門：譬如一燈燃百千燈，冥者皆明，明終不盡。隨所說法，而自增益一切善法，是名無盡燈也
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-04-3.html

4-4若施主等心，施一最下乞人，猶如如來福田之相，無所分別，等於大悲不求果報，是則名曰具足法施
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-04-4.html

維摩詰所說不可思議解脫經卷中05文殊師利問疾品

5-1彼上人者，難為詶對，深達實相，善說法要，辯才無滯，智慧無礙......雖然，當承佛聖旨，詣彼問疾
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-05-1.html

5-2菩薩為眾生故入生死，有生死，則有病，若眾生得離病者，則菩薩無復病
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-05-2.html

5-3又問：諸佛解脫，當於何求？答曰：當於一切眾生心行中求
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-05-3.html

5-4菩薩應如是慰喻有疾菩薩，令其歡喜
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-05-4.html

5-5何謂病本，謂有攀緣......云何斷攀緣？以無所得。......何謂無所得？謂離二見......
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-05-5.html

5-6無方便慧縛，有方便慧解。無慧方便縛，有慧方便解
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-05-6.html

5-7在於生死，不為污行；住於涅槃，不永滅度，是菩薩行。非凡夫行，非賢聖行，是菩薩行
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-05-7.html

5-8雖現聲聞辟支佛威儀，而不捨佛法，是菩薩行
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-05-8.html


維摩詰所說不可思議解脫經卷中06不思議品

6-1法名無相，若隨相識，是則求相，非求法也 / 法名無為，若行有為，是求有為，非求法也
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-06-1.html

6-2其室廣博，悉皆包容三萬二千師子座，無所妨礙
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-06-2.html

6-3舍利弗，我今略說菩薩不可思議解脫之力，若廣說者，窮劫不盡 (這是首楞嚴三昧力)
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-06-3.html

6-4若有菩薩，信解不可思議解脫法門者，一切魔眾，無如之何
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-06-4.html

6-5作魔王者，多是住不可思議解脫菩薩，以方便力，教化眾生，現作魔王
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-06-5.html

維摩詰所說不可思議解脫經卷下(分上中下)和裕出版社

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維摩詰所說不可思議解脫經10香積佛品

10-1有國名眾香，佛號香積......其食香氣周流十方無量世界
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10-2願得世尊所食之餘，欲於娑婆世界施作佛事，使此樂小法者，得弘大道，亦使如來名聲普聞
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10-3無盡戒、定、智慧、解脫、解脫知見功德具足者，所食之餘，終不可盡
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10-4以難化之人，心如猿猴故......如是剛強難化眾生，故以一切苦切之言，乃可入律
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10-5然其一世饒益眾生，多於彼國百千劫行。所以者何？此娑婆世界有十事善法，諸餘淨土之所無有
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維摩詰所說不可思議解脫經11菩薩行品

11-1此飯如是，滅除一切諸煩惱毒，然後乃消
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11-2入一切諸佛法門：諸佛威儀進止，諸所施為，無非佛事
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11-3是故名為三藐三佛陀，名為多陀阿伽度，名為佛陀。阿難！若我廣說此三句義，汝以劫壽不能盡受
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11-4盡無盡解脫法門(上)：不盡有為，不住無為......行如此法，是名菩薩不盡有為
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11-5盡無盡解脫法門(下)：不盡有為，不住無為......修如此法，是名菩薩不住無為
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維摩詰所說不可思議解脫經12見阿閦佛品

12-1汝欲見如來，為以何等觀如來乎？如自觀身實相，觀佛亦然
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12-2有國名妙喜，佛號無動，是維摩詰於彼國沒而來生此
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12-3若有手得是經典者，便為已得法寶之藏
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維摩詰所說不可思議解脫經13法供養品

13-1此經廣說過去現在未來諸佛不可思議阿耨多羅三藐三菩提
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13-2諸供養中，法供養勝。若聞如是等經，信解受持讀誦，以方便力為諸眾生分別解說，顯示分明，守護法故，是名法之供養
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13-3世尊，如來滅後，我當行法供養，守護正法，願以威神加哀建立，令我得降魔怨，修菩薩行
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維摩詰所說不可思議解脫經14囑累品

14-1彌勒！我今以是無量億阿僧祇劫所集阿耨多羅三藐三菩提法，付囑於汝
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維摩詰所說不可思議解脫經05文殊師利問疾品

5-1彼上人者，難為詶對，深達實相，善說法要，辯才無滯，智慧無礙......雖然，當承佛聖旨，詣彼問疾
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5-2菩薩為眾生故入生死，有生死，則有病，若眾生得離病者，則菩薩無復病
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5-3又問：諸佛解脫，當於何求？答曰：當於一切眾生心行中求
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5-4菩薩應如是慰喻有疾菩薩，令其歡喜
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5-5何謂病本，謂有攀緣......云何斷攀緣？以無所得。......何謂無所得？謂離二見......
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5-6無方便慧縛，有方便慧解。無慧方便縛，有慧方便解
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5-7在於生死，不為污行；住於涅槃，不永滅度，是菩薩行。非凡夫行，非賢聖行，是菩薩行
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5-8雖現聲聞辟支佛威儀，而不捨佛法，是菩薩行
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/03/wmj-05-8.html


維摩詰所說不可思議解脫經06不思議品

6-1法名無相，若隨相識，是則求相，非求法也 / 法名無為，若行有為，是求有為，非求法也
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6-2其室廣博，悉皆包容三萬二千師子座，無所妨礙
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6-3舍利弗，我今略說菩薩不可思議解脫之力，若廣說者，窮劫不盡 (這是首楞嚴三昧力)
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6-4若有菩薩，信解不可思議解脫法門者，一切魔眾，無如之何
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6-5作魔王者，多是住不可思議解脫菩薩，以方便力，教化眾生，現作魔王
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維摩詰所說不可思議解脫經07觀眾生品

7-1譬如幻師，見所幻人，菩薩觀眾生為若此
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7-2云何行慈？何謂為悲？何謂為喜？何謂為捨？
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7-3菩薩於生死畏中，當依如來功德之力；菩薩欲依如來功德力者，當住度脫一切眾生
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7-4若於佛法出家，有所分別，為不如法；若無所分別，是則如法
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7-5若有得有證者，即於佛法為增上慢
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7-6以聲聞法化眾生故，我為聲聞；以因緣法化眾生故，我為辟支佛；以大悲法化眾生故，我為大乘
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7-7一切諸法，非男非女，女身色相，無在無不在
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7-8以世俗文字數故，說有三世，非謂菩提有去來今
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維摩詰所說不可思議解脫經08佛道品

8-1菩薩能如是行於非道，是為通達佛道：現於涅槃而不斷生死；示有資生，而恆觀無常，實無所貪
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8-2六十二見及一切煩惱皆是佛種
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8-3四禪為床座，從於淨命生；多聞增智慧，以為自覺音
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8-4隨彼之所須，得入於佛道，以善方便力，皆能給足之
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維摩詰所說不可思議解脫經09入不二法門品

9-1生滅為二，法本不生，今則無滅，得此無生法忍，是為入不二法門
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9-2無明實性即是明，明亦不可取，離一切數，於其中平等無二者，是為入不二法門
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9-3於一切法，無言無說，無示無識，離諸問答，是為入不二法門......乃至無有文字語言，是真入不二法門
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維摩詰所說不可思議解脫經卷上(分上中下)和裕出版社

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維摩詰所說不可思議解脫經01佛國品

1-1佛與無量百千之眾，恭敬圍繞而為說法
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1-2能善分別諸法相，於第一義而不動 / 佛以一音演說法，眾生隨類各得解 / 不著世間如蓮華，常善入於空寂行
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1-3隨智慧淨，則其心淨 / 隨其心淨，則佛土淨
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1-4菩薩於一切眾生，悉皆平等，深心清淨，依佛智慧，則能見此佛土清淨
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維摩詰所說不可思議解脫經02方便品

2-1有長者，名維摩詰，欲度人故，以善方便居毗耶離
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2-2是身如幻，從顛倒起，是身如夢，為虛妄見，是身如影，從業緣現，是身如響，屬諸因緣
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2-3佛身者，即法身也，從無量功德智慧生 / 欲得佛身，斷一切眾生病者，當發阿耨多羅三藐三菩提心
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維摩詰所說不可思議解脫經03弟子品

3-01[舍利弗] 心不住內，亦不在外，是為宴坐
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3-02[大目犍連] 法無去來，常不住故
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3-03[大迦葉] 若如是食，為不空食，人之施也
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3-04[須菩提] 文字性離，無有文字，是則解脫
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3-05[富樓那] 即時豁然，還得本心
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3-06[摩訶迦旃延] 無以生滅心行，說實相法
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3-07[阿那律] 得真天眼，不以二相
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3-08[優波離] 取我是垢，不取我是淨
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3-09[羅睺羅] 若能如是，是真出家
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3-10[阿難] 佛身無漏，佛身無為
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維摩詰所說不可思議解脫經04菩薩品

4-1菩提者，不可以身得，不可以心得
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4-2諸煩惱是道場，知如實故。眾生是道場，知無我故。一切法是道場，知諸法空故
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4-3無盡燈法門：譬如一燈燃百千燈，冥者皆明，明終不盡。隨所說法，而自增益一切善法，是名無盡燈也
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4-4若施主等心，施一最下乞人，猶如如來福田之相，無所分別，等於大悲不求果報，是則名曰具足法施
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【維摩詰經14-3】若後末世，有能受持讀誦，為他說者，當皆知是彌勒神力之所建立

維摩詰所說不可思議解脫經卷下14-3
姚秦三藏鳩摩羅什譯

囑累品第十四

彌勒菩薩聞說是已。白佛言。
世尊。

未曾有也。如佛所說。
我當遠離。如斯之惡。
奉持如來。無數阿僧祇劫
所集阿耨多羅三藐三菩提法。

若未來世。善男子善女人。求大乘者。

當令手得如是等經。與其念力。

使受持讀誦。為他廣說。

世尊。
若後末世。有能受持讀誦。為他說者。
當皆知是。彌勒神力之所建立。

佛言。
善哉。善哉。

彌勒。如汝所說。佛助爾喜。

於是一切菩薩合掌白佛。
我等亦於如來滅後。
十方國土廣宣流布。
阿耨多羅三藐三菩提法。
復當開導諸說法者。令得是經。

爾時四天王白佛言。
世尊。
在在處處。城邑聚落。山林曠野。
有是經卷讀誦解說者。
我當率諸官屬。為聽法故。
往詣其所。擁護其人。
面百由旬。令無伺求得其便者。

是時佛告阿難。
受持是經。廣宣流布。

阿難言。
唯然。我已受持要者。
世尊。

當何名斯經。

佛言。

阿難。是經名為維摩詰所說。
亦名不可思議解脫法門。如是受持。

佛說是經已。
長者維摩詰。文殊師利。
舍利弗。阿難等。及諸天人阿修羅。

一切大眾。聞佛所說。皆大歡喜。

維摩詰所說不可思議解脫經14囑累品(此經完)

14-1樂於大法，若使不聞如是等經，則失善利
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14-2新學菩薩如何不能於深法中，調伏其心？久修菩薩雖信解深法，如何不能得無生法忍？
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14-3若後末世，有能受持讀誦，為他說者，當皆知是彌勒神力之所建立
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【維摩詰經14-2】若好雜句文飾事者，當知是為新學菩薩

維摩詰所說不可思議解脫經卷下14-2
姚秦三藏鳩摩羅什譯

囑累品第十四

*** 如何分辨新學菩薩與久修菩薩？

彌勒當知。
菩薩有二相。何謂為二。
一者。好於雜句文飾之事。
二者。不畏深義。如實能入。

若好雜句文飾事者。
當知是為新學菩薩。

若於如是。無染無著。甚深經典。
無有恐畏。能入其中。
聞已心淨。受持讀誦。如說修行。
當知是為。久修道行。

*** 新學菩薩如何無法接受甚深經典？

彌勒。
復有二法。名新學者。
不能決定於甚深法。
何等為二。

一者。所未聞深經。聞之驚怖生疑。
不能隨順。毀謗不信。
而作是言。
我初不聞。從何所來。

二者。若有護持解說如是深經者。
不肯親近。供養恭敬。
或時於中。說其過惡。

有此二法。
當知是為。新學菩薩。為自毀傷。
不能於深法中。調伏其心。

*** 久修菩薩如何不能得無生法忍？

彌勒。
復有二法。菩薩雖信解深法。猶自毀傷。

而不能得無生法忍。何等為二。

一者。輕慢新學菩薩而不教誨。
二者。雖解深法。而取相分別。
是為二法。

維摩詰所說不可思議解脫經14囑累品

14-1樂於大法，若使不聞如是等經，則失善利
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14-2新學菩薩如何不能於深法中，調伏其心？久修菩薩雖信解深法，如何不能得無生法忍？
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14-3若後末世，有能受持讀誦，為他說者，當皆知是彌勒神力之所建立
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【維摩詰經14-1】樂於大法，若使不聞如是等經，則失善利

維摩詰所說不可思議解脫經卷下14-1
姚秦三藏鳩摩羅什譯

囑累品第十四

於是佛告彌勒菩薩言。
彌勒。

我今以是無量億阿僧祇劫。
所集阿耨多羅三藐三菩提法。
付囑於汝。

如是輩經。於佛滅後。末世之中。

汝等當以神力。廣宣流布於閻浮提。

無令斷絕。

所以者何。
未來世中。當有善男子善女人。
及天龍鬼神乾闥婆羅剎等。
發阿耨多羅三藐三菩提心。樂於大法。
若使不聞如是等經。則失善利。

如此輩人。聞是等經。
必多信樂。發希有心。當以頂受。
隨諸眾生。所應得利。而為廣說。

維摩詰所說不可思議解脫經14囑累品

14-1樂於大法，若使不聞如是等經，則失善利
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14-2新學菩薩如何不能於深法中，調伏其心？久修菩薩雖信解深法，如何不能得無生法忍？
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14-3若後末世，有能受持讀誦，為他說者，當皆知是彌勒神力之所建立
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【維摩詰經13-3】世尊，如來滅後，我當行法供養，守護正法，願以威神加哀建立，令我得降魔怨，修菩薩行

維摩詰所說不可思議解脫經卷下13-3
姚秦三藏鳩摩羅什譯

法供養品第十三

佛告天帝。
王子月蓋。從藥王佛。聞如是法。得柔順忍。

即解寶衣。嚴身之具。以供養佛。白佛言。

世尊。

如來滅後。我當行法供養。守護正法。
願以威神。加哀建立。
令我得降魔怨。修菩薩行。

佛知其深心所念。而記之曰。
汝於末後，守護法城。

天帝。
時。王子月蓋。
見法清淨。聞佛授記。
以信出家。修集善法。
精進不久。得五神通。
逮菩薩道。得陀羅尼。無斷辯才。

於佛滅後。
以其所得神通總持辯才之力。
滿十小劫。
藥王如來所轉法輪隨而分布。

月蓋比丘。以守護法。勤行精進。
即於此身。化百萬億人。
於阿耨多羅三藐三菩提。立不退轉。
十四那由他人。深發聲聞辟支佛心。
無量眾生。得生天上。

天帝。
時王寶蓋。豈異人乎。
今現得佛。號寶炎如來。
其王千子。即賢劫中。千佛是也。
從迦羅鳩孫馱。為始得佛。
最後如來。號曰樓至。
月蓋比丘。即我身是。

如是。天帝。

當知此要。以法供養。於諸供養。
為上為最。第一無比。

是故天帝。
當以法之供養。供養於佛。

維摩詰所說不可思議解脫經13法供養品

13-1菩提之相，不可限量，以是因緣，福不可量
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13-2諸供養中，法供養勝。若聞如是等經，信解受持讀誦，以方便力為諸眾生分別解說，顯示分明，守護法故，是名法之供養
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13-3世尊，如來滅後，我當行法供養，守護正法，願以威神加哀建立，令我得降魔怨，修菩薩行
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【維摩詰經13-2】諸供養中，法供養勝。若聞如是等經，信解受持讀誦，以方便力為諸眾生分別解說，顯示分明，守護法故，是名法之供養

維摩詰所說不可思議解脫經卷下13-2
姚秦三藏鳩摩羅什譯

法供養品第十三

佛告天帝。
過去無量阿僧祇劫。時世有佛。
號曰藥王如來１應供２正遍知３
明行足４善逝５世間解無上士６
調御丈夫７天人師８佛９世尊１０。
世界名大莊嚴。劫曰莊嚴。
佛壽二十小劫。
其聲聞僧三十六億那由他。
菩薩僧有十二億。

天帝。
是時有轉輪聖王。名曰寶蓋。
七寶具足。主四天下。
王有千子。端正勇健。能伏怨敵。

爾時寶蓋與其眷屬。供養藥王如來。
施諸所安。至滿五劫。
過五劫已。告其千子。
汝等亦當如我。以深心供養於佛。

於是千子受父王命。供養藥王如來。
復滿五劫。一切施安。
其王一子。名曰月蓋。
獨坐思惟。寧有供養。殊過此者。

以佛神力。空中有天曰。
善男子。法之供養。勝諸供養。

即問。何謂法之供養。

天曰。
汝可往問藥王如來。
當廣為汝說。法之供養。

即時月蓋王子。行詣藥王如來。
稽首佛足。卻住一面。白佛言。
世尊。

諸供養中。法供養勝。
云何為法供養。

佛言。
善男子。

法供養者。Ａ

諸佛所說深經。
一切世間。難信難受。

微妙難見。清淨無染。

非但分別思惟之所能得。

菩薩法藏所攝。陀羅尼印印之。

至不退轉。成就六度。善分別義。

順菩提法。
眾經之上。入大慈悲。
離眾魔事。及諸邪見。

順因緣法。
無我。無人。無眾生。無壽命。
空。無相。無作。無起。

能令眾生坐於道場而轉法輪。
諸天龍神乾闥婆等所共歎譽。

能令眾生入佛法藏。
攝諸賢聖一切智慧。
說眾菩薩所行之道。
依於諸法實相之義。
明宣無常苦空無我寂滅之法。
能救一切毀禁眾生。
諸魔外道及貪著者。能使怖畏。
諸佛賢聖。所共稱歎。

背生死苦。示涅槃樂。
十方三世。諸佛所說。

若聞如是等經。信解受持讀誦。Ａ
以方便力。為諸眾生。分別解說。顯示分明。
守護法故。是名法之供養。

又於諸法。如說修行。隨順十二因緣。
離諸邪見。得無生忍。
決定無我。無有眾生。
而於因緣果報。無違無諍。離諸我所。

依於義。不依語。
依於智。不依識。
依了義經。不依不了義經。
依於法。不依人。

隨順法相。無所入。無所歸。

無明畢竟滅故。諸行亦畢竟滅。
乃至生畢竟滅故。老死亦畢竟滅。
作如是觀。

十二因緣。無有盡相。不復起見。
是名最上。法之供養。

維摩詰所說不可思議解脫經13法供養品

13-1菩提之相，不可限量，以是因緣，福不可量
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13-2諸供養中，法供養勝。若聞如是等經，信解受持讀誦，以方便力為諸眾生分別解說，顯示分明，守護法故，是名法之供養
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13-3世尊，如來滅後，我當行法供養，守護正法，願以威神加哀建立，令我得降魔怨，修菩薩行
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維摩詰經14囑累品

維摩詰所說不可思議解脫經14囑累品

14-1樂於大法，若使不聞如是等經，則失善利
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14-2新學菩薩如何不能於深法中，調伏其心？久修菩薩雖信解深法，如何不能得無生法忍？
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14-3若後末世，有能受持讀誦，為他說者，當皆知是彌勒神力之所建立
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【維摩詰經13-1】菩提之相，不可限量，以是因緣，福不可量

維摩詰所說不可思議解脫經卷下13-1
姚秦三藏鳩摩羅什譯

法供養品第十三

爾時。釋提桓因。於大眾中。白佛言。
世尊。

我雖從佛及文殊師利聞百千經。
未曾聞此。
不可思議。自在神通。決定實相經典。

如我解佛所說義趣。
若有眾生聞是經法。
信解受持讀誦之者。
必得是法不疑。
何況如說修行。

斯人即為閉眾惡趣。開諸善門。
常為諸佛之所護念。
降伏外學。摧滅魔怨。
修治菩提。安處道場。
履踐如來所行之跡。

世尊。
若有受持讀誦。如說修行者。
我當與諸眷屬供養給事。
所在聚落城邑。山林曠野。有是經處。
我亦與諸眷屬。聽受法故。共到其所。
其未信者。當令生信。
其已信者。當為作護。

佛言。
善哉。善哉。

天帝。如汝所說。吾助爾喜。

此經廣說過去未來現在諸佛。
不可思議阿耨多羅三藐三菩提。

是故。天帝。
若善男子善女人。
受持讀誦供養是經者。
即為供養去來今佛。

天帝。
正使三千大千世界。如來滿中。
譬如甘蔗。竹葦。稻麻。叢林。
若有善男子善女人。或一劫。或減一劫。
恭敬尊重。讚歎供養。奉諸所安。
至諸佛滅後。以一一全身舍利。起七寶塔。
縱廣一四天下。高至梵天。表剎莊嚴。
以一切華香瓔珞。幢旛伎樂。微妙第一。
若一劫。若減一劫。而供養之。

天帝。
於意云何。
其人植福。寧為多不。

釋提桓因言。
多矣。世尊。

彼之福德。若以百千億劫。說不能盡。

佛告天帝。
當知是善男子善女人。
聞是不可思議解脫經典。
信解受持。讀誦修行。
福多於彼。

所以者何。
諸佛菩提。皆從是生。
菩提之相。不可限量。
以是因緣。福不可量。

維摩詰所說不可思議解脫經13法供養品

13-1菩提之相，不可限量，以是因緣，福不可量
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13-2諸供養中，法供養勝。若聞如是等經，信解受持讀誦，以方便力為諸眾生分別解說，顯示分明，守護法故，是名法之供養
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13-3世尊，如來滅後，我當行法供養，守護正法，願以威神加哀建立，令我得降魔怨，修菩薩行
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