姚秦三藏法師鳩摩羅什譯
梁昭明太子蕭統分章
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究竟無我分第十七
（非經文，小字）
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爾時須菩提。白佛言。
世尊。
善男子善女人。發阿耨多羅三藐三菩提心。
云何應住。云何降伏其心。
佛告須菩提。
善男子善女人。發阿耨多羅三藐三菩提心者。
當生如是心。
我應滅度一切眾生。滅度一切眾生已。
而無有一眾生實滅度者。何以故。
須菩提。
若菩薩有我相。人相。眾生相。壽者相。
即非菩薩。所以者何。
須菩提。
實無有法。發阿耨多羅三藐三菩提心者。
須菩提。
於意云何。如來於然燈佛所。
有法得阿耨多羅三藐三菩提不。
不也。世尊。
如我解佛所說義。佛於然燈佛所。
無有法得阿耨多羅三藐三菩提。
佛言。
如是。如是。須菩提。
實無有法。如來得阿耨多羅三藐三菩提。
須菩提。
若有法。如來得阿耨多羅三藐三菩提者。
然燈佛即不與我授記。
汝於來世。當得作佛。號釋迦牟尼。
以實無法得阿耨多羅三藐三菩提。
是故然燈佛。與我授記。作是言。
汝於來世。當得作佛。號釋迦牟尼。
何以故。如來者。即諸法如義。
若有人言。如來得阿耨多羅三藐三菩提。
須菩提。
實無有法。佛得阿耨多羅三藐三菩提。
須菩提。
如來所得阿耨多羅三藐三菩提。
於是中無實無虛。
是故如來說。一切法皆是佛法。
須菩提。
所言一切法者。即非一切法。
是故名一切法。
須菩提。譬如人身長大。
須菩提言。世尊。
如來說人身長大。即為非大身。
是名大身。
須菩提。
菩薩亦如是。
若作是言。我當滅度無量眾生。即不名菩薩。
何以故。
須菩提。實無有法。名為菩薩。
是故佛說。一切法無我。無人。無眾生。無壽者。
須菩提。
若菩薩作是言。我當莊嚴佛土。是不名菩薩。
何以故。
如來說莊嚴佛土者。即非莊嚴。
是名莊嚴。
須菩提。
若菩薩通達無我法者。如來說名真是菩薩。
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一體同觀分第十八
（非經文，小字）
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須菩提。
於意云何。如來有肉眼不。
如是。世尊。如來有肉眼。
須菩提。
於意云何。如來有天眼不。
如是。世尊。如來有天眼。
須菩提。
於意云何。如來有慧眼不。
如是。世尊。如來有慧眼。
須菩提。
於意云何。如來有法眼不。
如是。世尊。如來有法眼。
須菩提。
於意云何。如來有佛眼不。
如是。世尊。如來有佛眼。
須菩提。
於意云何。如恆河中所有沙。佛說是沙不。
如是。世尊。如來說是沙。
須菩提。
於意云何。如一恆河中所有沙。
有如是沙等恆河。是諸恆河所有沙數佛世界。
如是甯為多不。
甚多。世尊。
佛告須菩提。
爾所國土中。所有眾生。
若干種心。如來悉知。何以故。
如來說諸心。皆為非心。是名為心。
所以者何。須菩提。
過去心不可得。
現在心不可得。
未來心不可得。
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法界通化分第十九
（非經文，小字）
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須菩提。
於意云何。若有人滿三千大千世界七寶。
以用布施。是人以是因緣。得福多不。
如是。世尊。
此人以是因緣。得福甚多。
須菩提。
若福德有實。如來不說得福德多。
以福德無故。如來說得福德多。
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離色離相分第二十
（非經文，小字）
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須菩提。
於意云何。佛可以具足色身見不。
不也。世尊。
如來不應以具足色身見。何以故。
如來說具足色身。即非具足色身。
是名具足色身。
須菩提。
於意云何。如來可以具足諸相見不。
不也。世尊。
如來不應以具足諸相見。何以故。
如來說諸相具足。即非具足。
是名諸相具足。
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非說所說分第二十一
（非經文，小字）
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須菩提。
汝勿謂如來作是念。我當有所說法。
莫作是念。何以故。
若人言。如來有所說法。即為謗佛。
不能解我所說故。
須菩提。
說法者。無法可說。是名說法。
爾時。慧命須菩提白佛言。
世尊。
頗有眾生。於未來世。聞說是法。生信心不。
佛言。
須菩提。
彼非眾生。非不眾生。何以故。
須菩提。
眾生眾生者。如來說非眾生。
是名眾生。
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無法可得分第二十二
（非經文，小字）
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須菩提白佛言。
世尊。
佛得阿耨多羅三藐三菩提。為無所得耶。
佛言。
如是如是。須菩提。
我於阿耨多羅三藐三菩提。
乃至無有少法可得。
是名阿耨多羅三藐三菩提。
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淨心行善分第二十三
（非經文，小字）
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復次。須菩提。
是法平等。無有高下。
是名阿耨多羅三藐三菩提。
以無我。無人。無眾生。無壽者。
修一切善法。即得阿耨多羅三藐三菩提。
須菩提。
所言善法者。如來說。即非善法。是名善法。
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福智無比分第二十四
（非經文，小字）
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須菩提。
若三千大千世界中。所有諸須彌山王。
如是等七寶聚。有人持用布施。
若人以此般若波羅蜜經。乃至四句偈等。
受持讀誦為他人說。於前福德。百分不及一。
百千萬億分。乃至算數譬喻。所不能及。
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化無所化分第二十五
（非經文，小字）
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須菩提。
於意云何。汝等勿謂如來作是念。我當度眾生。
須菩提。莫作是念。何以故。
實無有眾生如來度者。若有眾生如來度者。
如來即有我人眾生壽者。
須菩提。
如來說有我者。即非有我。
而凡夫之人。以為有我。
須菩提。
凡夫者。如來說。即非凡夫。是名凡夫。
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法身非相分第二十六
（非經文，小字）
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須菩提。
於意云何。可以三十二相。觀如來不。
須菩提言。
如是如是。以三十二相觀如來。
佛言。
須菩提。
若以三十二相。觀如來者。
轉輪聖王。即是如來。
須菩提白佛言。
世尊。
如我解佛所說義。
不應以三十二相觀如來。
爾時世尊。而說偈言。
若以色見我。
以音聲求我。
是人行邪道。
不能見如來。
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無斷無滅分第二十七
（非經文，小字）
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須菩提。
汝若作是念。如來不以具足相故。
得阿耨多羅三藐三菩提。
須菩提。
莫作是念。如來不以具足相故。
得阿耨多羅三藐三菩提。
須菩提。
汝若作是念。
發阿耨多羅三藐三菩提心者。
說諸法斷滅。
莫作是念。何以故。
發阿耨多羅三藐三菩提心者。
於法不說斷滅相。
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不受不貪分第二十八
（非經文，小字）
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須菩提。
若菩薩以滿恆河沙等世界七寶。持用布施。
若復有人知。一切法無我。得成於忍。
此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故。
須菩提。
以諸菩薩不受福德故。
須菩提白佛言。
世尊。云何菩薩不受福德。
須菩提。
菩薩所作福德。不應貪著。
是故說不受福德。
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威儀寂靜分第二十九
（非經文，小字）
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須菩提。
若有人言。如來若來若去。若坐若臥。
是人不解。我所說義。何以故。
如來者。無所從來。亦無所去。故名如來。
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一合理相分第三十
（非經文，小字）
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須菩提。
若善男子善女人。
以三千大千世界碎為微塵。
於意云何。是微塵眾。甯為多不。
須菩提言。甚多。世尊。何以故。
若是微塵眾實有者。
佛即不說是微塵眾。所以者何。
佛說微塵眾。即非微塵眾。
是名微塵眾。
世尊。
如來所說三千大千世界。即非世界。
是名世界。
何以故。
若世界實有者。即是一合相。
如來說一合相。即非一合相。
是名一合相。
須菩提。
一合相者。即是不可說。
但凡夫之人。貪著其事。
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知見不生分第三十一
（非經文，小字）
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須菩提。
若人言。佛說我見。人見。眾生見。壽者見。
須菩提。
於意云何。是人解我所說義不。
不也。世尊。
是人不解。如來所說義。何以故。
世尊說我見。人見。眾生見。壽者見。
即非我見。人見。眾生見。壽者見。
是名我見。人見。眾生見。壽者見。
須菩提。
發阿耨多羅三藐三菩提心者。
於一切法。應如是知。如是見。
如是信解。不生法相。
須菩提。
所言法相者。如來說。即非法相。是名法相。
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應化非真分第三十二
（非經文，小字）
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須菩提。
若有人以滿無量阿僧祇世界七寶。持用布施。
若有善男子善女人。發菩提心者。
持於此經。乃至四句偈等。
受持讀誦。為人演說。其福勝彼。
云何為人演說。
不取於相。如如不動。何以故。
一切有為法。
如夢幻泡影。
如露亦如電。
應作如是觀。
佛說是經已。
長老須菩提。及諸比丘比丘尼。
優婆塞優婆夷。一切世間天人阿修羅。
聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。
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大聖文殊師利菩薩讚佛法身禮
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